《觀音前傳》以描述觀世音蔡典求道的歷程為主，為突顯戲劇張力和豐富劇情，劇中設(shè)計了傳說之外的杜撰人物，泰半的情節(jié)，則是參考相關(guān)的書籍，審慎選定．觀音大士得道的歷程，因非歷史而是源自神話傳說，因此在佛．道．儒三方面有不同的說法，一般較盛行的說法有三種：其一，便是將觀世音的性別男性化，說他是唐朝人，在玄奘取經(jīng)時，曾以妙莊王的三公主，即妙善的身分顯化，幫助一代高僧玄奘得道．其二，流傳在民間的說法，則說他是女性，其出生籍貫，有人說是華北，也有說在印度．西藏．尼泊爾一帶，可謂眾說紛紜．其三，正是《觀音前傳》所引用的，也是民間最廣為流傳的一說法，謂西漢末年，王莽篡位，戰(zhàn)事頻傳，民不聊生，道主與阿彌陀佛有感生靈涂炭，遂找到一個凡間傳人，以替百姓去憂解難，那個人便是蔡端（蔡典的生父）．蔡家三代單傳，蔡家夫妻日夜虔誠禮佛，期盼能得子嗣延續(xù)香火．道祖有感蔡端仁心義舉，拜訪... (展開全部)