少參子盧子師陳，癯如海鶴立我門。索賦五塢山房篇，予辭以病無(wú)能焉。靡麗之詞病子云，壯夫不為予何人。無(wú)已托歌于長(zhǎng)言，五塢峙地五岳然。又如五星之在天，夫在天者陽(yáng)之神，其在地者陰之真。陰陽(yáng)合德天地渾，五子得之為舜臣。燮理陰陽(yáng)亮天地，圣人成能在五倫，不然亦有五經(jīng)存。五事元來(lái)共一原，收拾溥博極淵泉。淵泉如地，溥博如天。備我身變化，位育如屈伸。借問(wèn)山房吾伊賢，聽(tīng)予長(zhǎng)言聞不聞。