我在祖母的出殯禮儀中對(duì)於生者念誦給往生者的經(jīng)文〈藥師琉璃光如來十二大願(yuàn)第八大願(yuàn)：轉(zhuǎn)女成男願(yuàn)〉內(nèi)容感到相當(dāng)驚訝，此文本啟發(fā)了我製作這部動(dòng)畫作品 -「那奶水綻放之地」。 　　這篇經(jīng)文令我感興趣的是宗教信仰裡對(duì)於女性的約束、歧視與矛盾。 　　經(jīng)文內(nèi)容在於勸說女性往生者放棄女子的身分（女性原本具有的惡的特質(zhì)）才能以「大丈夫相」進(jìn)入西方極樂世界。也經(jīng)由這篇經(jīng)文我開始了解佛教世界中（抑或被詮釋的佛教世界）女性的存在相對(duì)於男性的存在，是惡的，如此將女性視為是原罪的，也可以在西方宗教裡發(fā)現(xiàn)相似的觀點(diǎn)。只不過一個(gè)是生（存在）性別本身的原罪，另一個(gè)則是死(死亡)進(jìn)入輪迴時(shí)性別本身的原罪。