1968 年秋，19 歲的永山則夫用從橫須賀美軍基地偷來的手槍在日本各地連續(xù)殺害了四人。足立正生與文化理論家松田政男、編劇佐佐木守和其他合作者一起手持?jǐn)z像機(jī)重走他的人生軌跡，從北海道的一間破屋直至東京。這部紀(jì)錄片被譽(yù)為日本電影理論和實(shí)踐中影響深遠(yuǎn)的“風(fēng)景論”的開端之作，通過一系列靜態(tài)景物鏡頭展現(xiàn)這位年輕人在被捕前的短暫一生中或許見過的風(fēng)景。影片摒棄了煽動(dòng)性的犯罪表現(xiàn)手法，取消了戲劇性視覺效果及因果敘事，從而揭露出日常景觀的物質(zhì)性。影片畫外音并不強(qiáng)調(diào)永山則夫（一位所謂的“金蛋”，即在戰(zhàn)后從農(nóng)村到東京從事低工資、低技術(shù)工作的年輕勞動(dòng)者）的特殊性或個(gè)體心理。相反，片中匿名化、碎片化的場(chǎng)景引導(dǎo)觀眾注視日本經(jīng)濟(jì)高速增長時(shí)期的城市記憶及其底層人民的棲息之所，從而將永山的存在普遍化和歷史化。