君不見無上菩提最為近，四大五陰皆深奧。其實清凈妙難知，不悟此心真卒暴。和合性中無有實，是故稱為諸法要。于中無妄亦無真，只用無為作微妙。尋其體寂不應言，假為眾生立名號。若知名號即非名，解了眾生知佛教。覺知無因之正因，當?shù)脽o因無果報。善達貪愛得無生，無名去來無動搖。不見圣果異凡情，分別圣凡還復倒。若人無愿亦無修，必定當為世間導。行路難，路難非穢亦非凈。是非雙泯復還存，泯存叵測見真性。