孔門性不聞，學(xué)者失其義。上中下為三，善與惡為二。鄒洛異而同，韓揚(yáng)同而異。不指理不明，不兼氣不備。理無(wú)智無(wú)愚，氣有駁有粹。本體在涵養(yǎng)，工夫由克治。立義以居敬，存誠(chéng)以去偽。曾思兩卷書(shū)，學(xué)問(wèn)千古事。性外無(wú)馀天，齋中有樂(lè)地。