田賜（1776年－1841年），字落銘，號瑤閣，河北省人，清朝著名的書法家、文學(xué)家和政治家。他在中國封建社會的晚期，通過自己的才華和努力，為其后世的文化和政治生活做出了重要貢獻(xiàn)。
田賜出生在一個書香門第，家庭環(huán)境給予了他良好的教育。年輕時，他就表現(xiàn)出了卓越的才華，特別是在詩詞和書法方面。可以說，田賜的藝術(shù)天賦是在那樣的環(huán)境中培養(yǎng)和發(fā)展的。他的書法風(fēng)格深受王羲之、張旭等前輩書法家的影響，逐漸形成了自己獨特的風(fēng)格，行云流水，宛如天成，給人一種美的享受。
田賜曾多次參加科舉考試，最終在道光年間考中進(jìn)士，步入了仕途。作為一名政治家，他歷任多地官職。在任職期間，他注重政務(wù)，關(guān)心百姓的生活，致力于推動地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定。他的執(zhí)政理念以清廉為先，嚴(yán)于律己，寬以待人。他不僅關(guān)心政策的制定，還積極推動教育事業(yè)的發(fā)展，倡導(dǎo)設(shè)立學(xué)堂，提倡科舉改革，致力于提高地方人才的素質(zhì)。
除了政務(wù)，田賜在文學(xué)創(chuàng)作上也是不遺余力。他的詩詞作品多次被收錄在各類文集、選集之中，深受 contemporaries 的欣賞和喜愛。他的詩風(fēng)清新脫俗，寓意深遠(yuǎn)，真摯感人，展現(xiàn)了他對自然、人生的獨特見解。他的作品中常常流露出對社會、對百姓深切的關(guān)懷，表達(dá)了他渴望和諧社會、安定生活的愿望。
在書法方面，田賜更是成就斐然。他的楷書、行書、草書皆有很高的造詣，尤其是行書，筆力遒勁，氣韻生動，堪稱后世仿效的楷模。他一生致力于書法藝術(shù)的研究與創(chuàng)作，這種精神與他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男愿裣噍o相成，使他不斷在藝術(shù)的道路上探索前行。
田賜的書法不僅在當(dāng)時享有盛名，后世也有諸多書法愛好者學(xué)習(xí)和仿效。為了傳承書法文化，他曾創(chuàng)辦書法社團(tuán)，組織書法交流活動，積極推動書法藝術(shù)的發(fā)展。他的影響力逐漸擴(kuò)展至全國，被譽(yù)為當(dāng)時書法界的杰出代表之一。
然而，身處變革的時代，田賜深感傳統(tǒng)文化遭受的沖擊。他在政治與文化之間努力尋求平衡，積極倡導(dǎo)文化自信，主張在面對外來文化時應(yīng)保持自我，發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為一名科學(xué)的政治家和文化的先行者，田賜推動了封建社會向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，為中國文化的融合與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
田賜在社會上深受尊敬，不僅因為他的政治才能與藝術(shù)成就，更因為他崇高的品德和為人為官的原則。他對待親友如同對待自己，樂善好施，常常不遺余力地幫助他人。他的良好品德與高尚情操，激勵了身邊的人，形成了良好的社會風(fēng)氣。
晚年，田賜逐漸將重心放在文學(xué)與書法創(chuàng)作上，遠(yuǎn)離官場的紛擾。他的生活態(tài)度悠然自得，潛心于詩詞與書法的創(chuàng)作。他的晚期作品更是透出一種豁達(dá)與沉靜，反映了他對人生的深刻思考和對生活的滿意，成為后世研究他藝術(shù)風(fēng)格的寶貴資料。
1841年，田賜在一片書法創(chuàng)作和詩詞交流中逝世，享年65歲。盡管他已離開人世，但他的文化遺產(chǎn)卻深深扎根于后代的文化土壤中。他的書法作品、詩詞及治國理政的思想，被后人傳頌不衰，成為研究清代文學(xué)及書法的重要資料。
田賜所倡導(dǎo)的文化自信與清廉治政，成為后世許多政治家和文化人的楷模。他在書法藝術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作上取得的成就，至今仍影響著中國的書法藝術(shù)和文學(xué)發(fā)展。正如他本人曾說過：“文化是一個國家的靈魂，只有傳承與創(chuàng)新，才能煥發(fā)出新的光彩?！碧镔n的一生正是對這句話最好的詮釋。