八月一帖，無為寶晉之刻，則其初也。兵燬而后重取而鐫，遺其精而得其粗也。京口供軍之碑，紹興所傳，芾之書也。此帖亦其同時，同出于尚方之儲也。芾之嗜帖，所謂麻紙十萬，足以驗其平生之工夫也。字與跋皆不同，蓋所臨雖出一手，而其所得之時日則殊也。供軍帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖則皆臨而非摹也。京口海岳，芾所居也。兩臨本之并傳，尚可以見其人之緒馀也。