沉默的螺旋：當(dāng)英雄敘事被消費主義吞噬的時代

1937年8月14日，中國空軍第四大隊大隊長高志航率領(lǐng)戰(zhàn)機(jī)在杭州筧橋上空迎擊來犯日機(jī)，以6:0的戰(zhàn)績創(chuàng)造了中國空戰(zhàn)史上的輝煌。這場被后世稱為"八一四空戰(zhàn)"的勝利，催生了《筧橋英烈傳》等文藝作品，構(gòu)建了一代空軍英雄的集體記憶。然而八十多年后的今天，當(dāng)我們在社交媒體上隨手轉(zhuǎn)發(fā)"致敬英烈"的圖文，在電影院為戰(zhàn)爭大片熱血沸騰，在紀(jì)念日打卡英雄紀(jì)念館時，是否意識到英雄敘事正在經(jīng)歷一場無聲的異化？那些曾經(jīng)激勵民族斗志的壯烈故事，正在被消費主義的邏輯悄然解構(gòu)，成為現(xiàn)代人情感消費的快捷素材。

當(dāng)代社會的英雄記憶呈現(xiàn)出鮮明的碎片化特征。筧橋英烈們的形象被切割成短視頻里的激昂片段、微博上的九宮格圖片、朋友圈里的只言片語。高志航"誓死報國不生還"的誓言變成了社交媒體的標(biāo)題黨，閻海文"中國無被俘空軍"的壯舉淪為歷史冷知識問答的選項。這種碎片化不僅指形式上的割裂，更意味著英雄事跡與其歷史語境、精神內(nèi)核的分離。當(dāng)年輕人通過15秒短視頻"了解"一場持續(xù)八年的抗戰(zhàn)，英雄形象不可避免地淪為扁平化的符號，失去了其作為民族精神載體的豐富內(nèi)涵。

消費社會最擅長的就是將一切崇高事物轉(zhuǎn)化為可消費的符號。我們看到"筧橋英烈"成為商業(yè)電影的賣座元素，英雄紀(jì)念館淪為網(wǎng)紅打卡地，紀(jì)念活動變成形式主義的年復(fù)一年。某品牌借"抗戰(zhàn)精神"營銷其男士服裝，某綜藝節(jié)目以"重走英雄路"為噱頭提高收視率。在這些場景中，對英雄的"紀(jì)念"不再是精神傳承的莊嚴(yán)儀式，而成為滿足現(xiàn)代人情感需求和文化消費的快捷方式。法國社會學(xué)家鮑德里亞所言的"符號消費"在此得到充分體現(xiàn)——人們消費的不再是英雄精神本身，而是"紀(jì)念英雄"這一行為所帶來的自我感動和社會認(rèn)同。

更值得警惕的是，這種英雄敘事的異化導(dǎo)致了一個悖論：我們談?wù)撚⑿鄣拇螖?shù)前所未有地增多，但英雄精神對我們的實際影響卻前所未有地減弱。社交媒體上每逢紀(jì)念日便鋪天蓋地的"緬懷英烈"，現(xiàn)實中卻鮮有人追問這些英烈的精神實質(zhì)；電影院中為英雄形象流淚的觀眾，走出影院便沉浸在物質(zhì)生活的追逐中。這種"語言的巨人，行動的矮子"現(xiàn)象，正是英雄精神被空洞化的明證。當(dāng)高志航們的故事成為我們情感消費的素材而非精神指引，紀(jì)念本身就失去了意義。

英雄敘事異化的背后，是現(xiàn)代社會價值體系的深層危機(jī)。在一個崇尚即時滿足、物質(zhì)成功的時代，那種"誓死報國不生還"的犧牲精神顯得如此"不合時宜"。當(dāng)代青年崇拜的不再是為理想獻(xiàn)身的英雄，而是財務(wù)自由的商業(yè)偶像；追求的不是精神的崇高，而是生活的舒適。這種價值觀的變遷使得傳統(tǒng)英雄敘事失去了生存的土壤，只能以被消費的形式存在于世。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾警告："當(dāng)崇高被平庸吞噬，人類將失去精神的燈塔。"我們在便利地消費英雄故事的同時，是否也在親手熄滅這盞燈塔？

面對英雄敘事被消費主義解構(gòu)的困境，我們需要重建一種"具身化"的英雄記憶傳承方式。所謂"具身化"，是指讓英雄精神從抽象的符號回歸具體的生活實踐。這要求我們：

首先，還原英雄作為"人"而非"神"的本來面目。高志航們不是完美的神像，而是一個個有血有肉、會恐懼會猶豫卻最終選擇勇敢的普通人。只有認(rèn)識到英雄的人性底色，他們的精神才對普通人有借鑒意義。美國作家威廉·曼徹斯特在回憶二戰(zhàn)時寫道："英雄主義不是沒有恐懼，而是戰(zhàn)勝恐懼。"這種對英雄的"去神化"理解，反而能讓英雄精神真正落地。

其次，將英雄精神轉(zhuǎn)化為日常生活的倫理實踐。紀(jì)念筧橋英烈，不在于言辭多么華麗，而在于我們是否在自己的崗位上恪盡職守，在困難面前保持勇氣，在利益誘惑下堅守原則。教師認(rèn)真教書、醫(yī)生恪守醫(yī)德、公務(wù)員廉潔奉公——這些平凡的職業(yè)倫理實踐，恰是英雄精神在當(dāng)代的最佳延續(xù)。

再者，建立基于深度參與而非表面消費的紀(jì)念儀式。與其在社交媒體跟風(fēng)轉(zhuǎn)發(fā)，不如靜心閱讀一本抗戰(zhàn)史料；與其走馬觀花地參觀紀(jì)念館，不如參與口述歷史整理工作。只有通過這種深度參與，英雄敘事才能擺脫消費主義的裹挾，重新獲得其精神重量。

八十多年前，筧橋上空的那些年輕飛行員用生命詮釋了何謂"誓死報國"。今天，我們紀(jì)念他們的最好方式，不是將他們的事跡消費為轉(zhuǎn)瞬即逝的情感體驗，而是讓那種在民族危亡之際迸發(fā)的精神力量，轉(zhuǎn)化為推動當(dāng)下中國前行的內(nèi)在動力。當(dāng)英雄精神真正融入一個民族的血液，那才是最有生命力的紀(jì)念。

在這個信息爆炸卻意義匱乏的時代，我們或許應(yīng)該重讀高志航戰(zhàn)前寫給母親的信："兒雖死，精神當(dāng)與國防同存。"這種將個人命運與國家命運緊密相連的擔(dān)當(dāng)，正是消費主義浪潮中最易流失卻最為珍貴的精神品質(zhì)。重建英雄敘事，不僅是為了過去，更是為了未來——當(dāng)我們能夠超越符號消費的淺薄，真正理解并踐行英雄精神的核心時，一個民族才能在面對新的歷史挑戰(zhàn)時，找到自己的精神坐標(biāo)。