田賜（1776年－1841年），字落銘，號(hào)瑤閣，河北省人，清朝著名的書(shū)法家、文學(xué)家和政治家。他在中國(guó)封建社會(huì)的晚期，通過(guò)自己的才華和努力，為其后世的文化和政治生活做出了重要貢獻(xiàn)。
田賜出生在一個(gè)書(shū)香門(mén)第，家庭環(huán)境給予了他良好的教育。年輕時(shí)，他就表現(xiàn)出了卓越的才華，特別是在詩(shī)詞和書(shū)法方面。可以說(shuō)，田賜的藝術(shù)天賦是在那樣的環(huán)境中培養(yǎng)和發(fā)展的。他的書(shū)法風(fēng)格深受王羲之、張旭等前輩書(shū)法家的影響，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，行云流水，宛如天成，給人一種美的享受。
田賜曾多次參加科舉考試，最終在道光年間考中進(jìn)士，步入了仕途。作為一名政治家，他歷任多地官職。在任職期間，他注重政務(wù)，關(guān)心百姓的生活，致力于推動(dòng)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。他的執(zhí)政理念以清廉為先，嚴(yán)于律己，寬以待人。他不僅關(guān)心政策的制定，還積極推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，倡導(dǎo)設(shè)立學(xué)堂，提倡科舉改革，致力于提高地方人才的素質(zhì)。
除了政務(wù)，田賜在文學(xué)創(chuàng)作上也是不遺余力。他的詩(shī)詞作品多次被收錄在各類文集、選集之中，深受 contemporaries 的欣賞和喜愛(ài)。他的詩(shī)風(fēng)清新脫俗，寓意深遠(yuǎn)，真摯感人，展現(xiàn)了他對(duì)自然、人生的獨(dú)特見(jiàn)解。他的作品中常常流露出對(duì)社會(huì)、對(duì)百姓深切的關(guān)懷，表達(dá)了他渴望和諧社會(huì)、安定生活的愿望。
在書(shū)法方面，田賜更是成就斐然。他的楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)皆有很高的造詣，尤其是行書(shū)，筆力遒勁，氣韻生動(dòng)，堪稱后世仿效的楷模。他一生致力于書(shū)法藝術(shù)的研究與創(chuàng)作，這種精神與他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男愿裣噍o相成，使他不斷在藝術(shù)的道路上探索前行。
田賜的書(shū)法不僅在當(dāng)時(shí)享有盛名，后世也有諸多書(shū)法愛(ài)好者學(xué)習(xí)和仿效。為了傳承書(shū)法文化，他曾創(chuàng)辦書(shū)法社團(tuán)，組織書(shū)法交流活動(dòng)，積極推動(dòng)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展。他的影響力逐漸擴(kuò)展至全國(guó)，被譽(yù)為當(dāng)時(shí)書(shū)法界的杰出代表之一。
然而，身處變革的時(shí)代，田賜深感傳統(tǒng)文化遭受的沖擊。他在政治與文化之間努力尋求平衡，積極倡導(dǎo)文化自信，主張?jiān)诿鎸?duì)外來(lái)文化時(shí)應(yīng)保持自我，發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為一名科學(xué)的政治家和文化的先行者，田賜推動(dòng)了封建社會(huì)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，為中國(guó)文化的融合與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
田賜在社會(huì)上深受尊敬，不僅因?yàn)樗恼尾拍芘c藝術(shù)成就，更因?yàn)樗绺叩钠返潞蜑槿藶楣俚脑瓌t。他對(duì)待親友如同對(duì)待自己，樂(lè)善好施，常常不遺余力地幫助他人。他的良好品德與高尚情操，激勵(lì)了身邊的人，形成了良好的社會(huì)風(fēng)氣。
晚年，田賜逐漸將重心放在文學(xué)與書(shū)法創(chuàng)作上，遠(yuǎn)離官場(chǎng)的紛擾。他的生活態(tài)度悠然自得，潛心于詩(shī)詞與書(shū)法的創(chuàng)作。他的晚期作品更是透出一種豁達(dá)與沉靜，反映了他對(duì)人生的深刻思考和對(duì)生活的滿意，成為后世研究他藝術(shù)風(fēng)格的寶貴資料。
1841年，田賜在一片書(shū)法創(chuàng)作和詩(shī)詞交流中逝世，享年65歲。盡管他已離開(kāi)人世，但他的文化遺產(chǎn)卻深深扎根于后代的文化土壤中。他的書(shū)法作品、詩(shī)詞及治國(guó)理政的思想，被后人傳頌不衰，成為研究清代文學(xué)及書(shū)法的重要資料。
田賜所倡導(dǎo)的文化自信與清廉治政，成為后世許多政治家和文化人的楷模。他在書(shū)法藝術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作上取得的成就，至今仍影響著中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)和文學(xué)發(fā)展。正如他本人曾說(shuō)過(guò)：“文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，只有傳承與創(chuàng)新，才能煥發(fā)出新的光彩。”田賜的一生正是對(duì)這句話最好的詮釋。