清朗空間：數(shù)字時代的文明修行

"我們無法滿足您的請求。"這行簡單的系統(tǒng)提示背后，是中國互聯(lián)網(wǎng)管理的基本立場。每當(dāng)這樣的信息出現(xiàn)，實際上是一次數(shù)字時代的文明邀約——邀請我們共同思考：在信息爆炸的今天，什么樣的內(nèi)容才真正值得創(chuàng)造與傳播？網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地，清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境構(gòu)成了數(shù)字時代新型公共領(lǐng)域的基礎(chǔ)設(shè)施。

中國傳統(tǒng)文化歷來重視"風(fēng)化"問題。從《論語》"非禮勿視，非禮勿聽"到《禮記》""

中國傳統(tǒng)文化歷來重視"風(fēng)化"問題。從《論語》"非禮勿視，非禮勿聽"到《禮記》"道德仁義，非禮不成"，古人早已認識到文化環(huán)境對人心塑造的關(guān)鍵作用。明代思想家王陽明曾言："破山中賊易，破心中賊難。"在數(shù)字時代，"心中賊"往往以獵奇、低俗、色情等內(nèi)容形式悄然入侵。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容治理不是簡單的信息過濾，而是一場關(guān)乎民族精神健康的保衛(wèi)戰(zhàn)。當(dāng)我們拒絕不良信息時，實際上是在進行一場數(shù)字化的"修身"實踐。

網(wǎng)絡(luò)空間構(gòu)成了現(xiàn)代社會的新型公共領(lǐng)域。德國哲學(xué)家哈貝馬斯曾強調(diào)公共領(lǐng)域?qū)γ裰魃鐣闹匾?，但這一領(lǐng)域必須建立在理性交流的基礎(chǔ)上。色情淫穢內(nèi)容如同在廣場上公開展示私密行為，不僅違背公序良俗，更會侵蝕公共討論的理性基礎(chǔ)。數(shù)據(jù)顯示，2022年中國清理違法不良信息3億余條，處置賬號680余萬個。這些數(shù)字背后，是對公共領(lǐng)域純潔性的堅決捍衛(wèi)。當(dāng)我們選擇創(chuàng)作積極健康的文學(xué)內(nèi)容時，實際上是在參與構(gòu)建數(shù)字時代的文明廣場。

健康內(nèi)容創(chuàng)作展現(xiàn)著更為高超的藝術(shù)智慧。法國作家福樓拜創(chuàng)作《包法利夫人》時，對情愛場面的描寫展現(xiàn)了"寫淫穢而不見一字淫穢"的文學(xué)功力。中國古典文學(xué)同樣提供了豐富范例，《紅樓夢》"意淫"的藝術(shù)手法至今仍為文學(xué)界稱道。這些作品證明，真正的文學(xué)價值從不依賴于感官刺激。當(dāng)代創(chuàng)作者面臨的選擇是：要做欲望的挑逗者，還是人性的探索者？當(dāng)我們選擇家庭、情感、社會等題材時，實際上是在延續(xù)文學(xué)最崇高的使命——認識人、表現(xiàn)人、提升人。

維護清朗網(wǎng)絡(luò)空間是一場沒有旁觀者的文明行動。每個內(nèi)容創(chuàng)作者都是數(shù)字環(huán)境的建筑師，每次發(fā)布選擇都在為網(wǎng)絡(luò)生態(tài)投票。從唐宋八大家到魯迅、茅盾，中國文學(xué)素有"文以載道"的傳統(tǒng)。今天，這一傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為對內(nèi)容質(zhì)量的堅持，對精神價值的守護。當(dāng)我們拒絕不良信息請求時，不僅遵循了法律規(guī)定，更踐行著一種數(shù)字時代的公民美德——在虛擬世界中保持現(xiàn)實世界的文明底線，讓互聯(lián)網(wǎng)成為精神家園而非欲望泥沼。