在技術(shù)崇拜的狂歡中，我們是否正在失去批判的邊界？

當(dāng)"大百度引領(lǐng)智能科技新時(shí)代浪潮"這樣的標(biāo)題躍入眼簾時(shí)，一種熟悉的技術(shù)崇拜氣息撲面而來。在當(dāng)代社會(huì)，科技巨頭們被塑造成無所不能的普羅米修斯，而普羅大眾則沉浸在一種集體性的技術(shù)迷思中。這種迷思不僅遮蔽了技術(shù)發(fā)展背后的復(fù)雜權(quán)力關(guān)系，更危險(xiǎn)的是，它正在悄然消解我們作為獨(dú)立思考個(gè)體的批判能力。

我們生活在一個(gè)技術(shù)神話被不斷制造的時(shí)代。科技公司的每一次發(fā)布會(huì)都如同宗教儀式，CEO們站在聚光燈下，用精心設(shè)計(jì)的術(shù)語向信眾們布道。百度、谷歌、蘋果這些名字已經(jīng)超越了企業(yè)實(shí)體的范疇，成為了某種文化圖騰。法國哲學(xué)家埃呂爾曾警告我們："技術(shù)已成為自主的力量，它正在按照自己的邏輯發(fā)展，而不再受人類控制。"當(dāng)我們不假思索地贊美"大百度引領(lǐng)浪潮"時(shí)，我們實(shí)際上正在參與一場(chǎng)將技術(shù)神圣化的社會(huì)表演，卻忘記了追問：誰在定義"引領(lǐng)"的標(biāo)準(zhǔn)？所謂的"新時(shí)代"究竟服務(wù)于誰的利益？

歷史總是驚人地相似。工業(yè)革命時(shí)期，人們?cè)酝瑯拥臒崆楦桧炚羝麢C(jī)的奇跡，卻忽視了血汗工廠里工人的悲慘處境；互聯(lián)網(wǎng)泡沫時(shí)代，人們盲目追捧每一個(gè)".com"公司，最終迎來的是資本狂歡后的滿地狼藉。德國哲學(xué)家本雅明在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》中指出，技術(shù)從來不是中立的，它總是攜帶著特定的意識(shí)形態(tài)。今天，當(dāng)我們不加批判地接受"百度=智能科技=進(jìn)步"這樣的等式時(shí)，我們是否也在重復(fù)歷史上的錯(cuò)誤？中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展二十余年，從"信息高速公路"到"AI賦能"，宏大敘事背后有多少被掩蓋的壟斷行為、隱私侵犯和算法偏見？

保持批判性思維在這個(gè)時(shí)代變得尤為珍貴。法國思想家?？绿嵝盐覀儯?知識(shí)就是權(quán)力。"當(dāng)少數(shù)科技巨頭掌握著海量數(shù)據(jù)和先進(jìn)算法時(shí)，他們實(shí)際上壟斷了定義"智能"、"進(jìn)步"的話語權(quán)。普通用戶在使用百度搜索時(shí)，可曾思考過排名背后的商業(yè)邏輯？在享受AI推薦帶來的便利時(shí)，是否意識(shí)到自己正被困在"信息繭房"中？古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說："未經(jīng)省察的人生不值得過。"同樣，未經(jīng)省察的技術(shù)崇拜也是危險(xiǎn)的。當(dāng)我們把百度等公司奉為科技救世主時(shí)，我們實(shí)際上放棄了對(duì)技術(shù)發(fā)展方向的話語權(quán)。

技術(shù)本應(yīng)是工具而非偶像。中國傳統(tǒng)文化講究"格物致知"，西方啟蒙運(yùn)動(dòng)推崇"勇于運(yùn)用自己的理智"，東西方智慧在這一點(diǎn)上殊途同歸——真正的進(jìn)步來自于保持清醒的批判意識(shí)。當(dāng)我們閱讀"大百度引領(lǐng)智能科技新時(shí)代浪潮"這樣的文本時(shí)，需要的不是盲目的歡呼，而是冷靜的審視：這些技術(shù)解決了什么問題？又制造了什么新問題？誰從中受益？誰可能受損？

在這個(gè)算法決定我們看什么、AI影響我們想什么的時(shí)代，保持獨(dú)立思考的能力已經(jīng)成為一種稀缺的品質(zhì)。當(dāng)我們能夠穿透技術(shù)神話的光環(huán)，看到其背后的資本邏輯和權(quán)力結(jié)構(gòu)時(shí)，我們才能真正成為技術(shù)的主人，而非盲目追隨的信徒。畢竟，一個(gè)健康的社會(huì)不需要新的科技神祇，而需要能夠理性思考的公民。