當(dāng)寄生成為生存法則：一場關(guān)于人性異化的集體共謀

在《寄生蟲》的寓言世界里，寄生不是一種生存選擇，而是被異化的現(xiàn)代人無法逃脫的宿命。奉俊昊用黑色幽默的手術(shù)刀，解剖出一個(gè)令人窒息的真相：我們所有人都是這個(gè)畸形社會的共謀者。

地下室與豪宅的垂直結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了一幅當(dāng)代社會的解剖圖。金氏家族如蟑螂般在暗處蠕動(dòng)，樸社長一家則在光明中維持體面。但表面的寄生關(guān)系下，隱藏著更為殘酷的真相——富人對窮人人格的寄生。樸社長需要金司機(jī)身上那股"地鐵味"來確認(rèn)自己的優(yōu)越，正如上流社會需要底層作為他者來定義自身。

當(dāng)金基宇捧著那塊象征救贖的石頭沉入血水，整個(gè)社會的道德寓言轟然崩塌。那塊石頭既是向上的階梯，也是壓垮人性的重負(fù)。在貧富懸殊的深淵里，沒有人能獨(dú)善其身。前管家丈夫在地下室對監(jiān)控屏幕的跪拜，恰如當(dāng)代人對資本神龕的集體膜拜。

更令人戰(zhàn)栗的是，我們都在不自覺中成為了這個(gè)寄生鏈條的一環(huán)。當(dāng)觀眾為金氏家族的計(jì)謀得逞而暗喜時(shí)，我們已然參與了這場人性異化的共謀。奉俊昊的鏡頭像一面照妖鏡，映照出每個(gè)現(xiàn)代人靈魂深處的寄生蟲。在這個(gè)意義上，《寄生蟲》不僅是一部電影，更是一則關(guān)于我們所有人的當(dāng)代人性寓言。