奔跑的吶喊：論"啊用力嗯"背后的集體無意識與青年精神困境

"啊用力嗯我們一起向前奔跑吧少年"——當(dāng)我第一次在社交媒體上看到這組短句時，一種奇特的共鳴與不適同時涌上心頭。這五個結(jié)構(gòu)相似的短句，像五記重錘敲打著當(dāng)代青年的精神之門。它們表面上充滿熱血與激情，卻在不經(jīng)意間暴露了我們這個時代青年文化的深層癥候：一種被規(guī)訓(xùn)的激情，一種被編碼的熱血，一種集體無意識中的精神困境。

這組短句最顯著的特征是其高度重復(fù)的修辭結(jié)構(gòu)。"啊用力嗯"作為每個短句的開頭，構(gòu)成了一種近乎咒語般的前綴。在語言學(xué)層面，這種重復(fù)創(chuàng)造了一種節(jié)奏感與凝聚力；但在文化心理學(xué)層面，它卻成為了一種精神暗示的工具。法國社會學(xué)家布爾迪厄曾指出，語言不僅是交流工具，更是權(quán)力運(yùn)作的媒介。"啊用力嗯"的重復(fù)出現(xiàn)，實(shí)際上構(gòu)建了一種特定的情感模式——它要求青年人在表達(dá)激情時必須通過這一特定的語言通道，仿佛只有加上這個前綴，后面的勵志話語才被賦予了合法性。

更為微妙的是，這些短句表面上充滿個性解放的色彩，實(shí)則暗含嚴(yán)密的規(guī)訓(xùn)邏輯。"我們一起向前奔跑"、"沖破黑暗迎接新的曙光"、"青春熱血永不言敗"——這些表達(dá)看似在鼓勵個體奮斗，實(shí)則預(yù)設(shè)了一條單一的成功路徑。德國哲學(xué)家海德格爾關(guān)于"常人"(das Man)的論述在此極具啟發(fā)性：當(dāng)所有人都喊著相同口號"向前奔跑"時，真正的個體性思考反而被湮沒了。我們陷入了一種"勵志的暴政"中，任何不參與這種集體奔跑的姿態(tài)都會被視為異類。

值得注意的是，這些短句中對"黑暗"與"曙光"的二元對立建構(gòu)。這種修辭手法制造了一種虛假的緊迫感——仿佛青年們永遠(yuǎn)處于沖破黑暗的關(guān)鍵時刻，而曙光永遠(yuǎn)在即將到來卻尚未真正抵達(dá)的狀態(tài)。法國哲學(xué)家?？聦?quán)力微觀物理學(xué)的分析告訴我們，正是這種永恒的"即將到來"狀態(tài)，最能有效地維持個體的奮斗狀態(tài)。當(dāng)我們不斷被告知要"沖破黑暗"時，我們實(shí)際上被困在了一個永恒的奮斗循環(huán)中，無法停下來思考：為什么總有黑暗需要沖破？誰在定義什么是黑暗？

五則短句中最令人不安的或許是"奮斗路上有你陪伴不孤單"。這句話將人際關(guān)系簡化為奮斗路上的"陪伴者"，將情感的復(fù)雜性壓縮成功利性的互助關(guān)系。捷克作家昆德拉在《不能承受的生命之輕》中警示我們，當(dāng)一切人類關(guān)系都被賦予某種"意義"和"功能"時，我們實(shí)際上失去了關(guān)系的本真性。在"不孤單"的表象下，掩蓋的是當(dāng)代青年深刻的精神孤獨(dú)——我們只有在共同奮斗的敘事中才能短暫地逃避存在的孤獨(dú)感。

而"夢想在召喚我們勇敢前行"則完美體現(xiàn)了當(dāng)代成功學(xué)對"夢想"概念的劫持。夢想本應(yīng)是多元的、個人的、甚至是非理性的，但在這里，它被簡化為一個統(tǒng)一的、必須響應(yīng)的"召喚"。法國精神分析學(xué)家拉康會指出，這實(shí)際上是一種"大他者"的召喚——我們以為在追隨自己的夢想，實(shí)則是在回應(yīng)社會期待的內(nèi)化聲音。當(dāng)所有青年都被同一種"夢想"話語召喚時，真正的夢想可能已經(jīng)死亡。

這組短句的流行絕非偶然，它精準(zhǔn)擊中了當(dāng)代中國青年的精神困境。在高等教育普及化、社會流動固化、價值觀念多元化的今天，青年人面臨著前所未有的認(rèn)同焦慮。這些短句提供了一種看似積極的解決方案：將復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)性問題轉(zhuǎn)化為個人奮斗的倫理問題。當(dāng)青年人為就業(yè)難焦慮時，被告知要"向前奔跑"；當(dāng)他們對未來迷茫時，被告知"曙光就在前方"；當(dāng)他們感到無力時，被告知要"永不言敗"。這種話語轉(zhuǎn)換實(shí)際上是一種政治性的去政治化策略，將結(jié)構(gòu)性矛盾轉(zhuǎn)化為個人精神問題。

更值得警惕的是，這類勵志話語正在形成一種新型的文化工業(yè)。法蘭克福學(xué)派阿多諾和霍克海默所批判的文化工業(yè)在數(shù)字時代以更精致的形式復(fù)活。短視頻平臺上，無數(shù)內(nèi)容創(chuàng)作者生產(chǎn)著類似的情感產(chǎn)品；出版社不斷推出成功學(xué)書籍；培訓(xùn)機(jī)構(gòu)販賣著成長課程——它們共同構(gòu)成了一個龐大的"勵志產(chǎn)業(yè)"，通過標(biāo)準(zhǔn)化情感模式獲利。而"啊用力嗯"這樣的表達(dá)，正是這一產(chǎn)業(yè)的完美標(biāo)語，它易于復(fù)制、便于傳播、能夠快速喚起情感共鳴。

然而，對這種現(xiàn)象的批判不應(yīng)導(dǎo)向簡單的否定。這些短句之所以能夠引發(fā)廣泛共鳴，確實(shí)因?yàn)樗鼈兓貞?yīng)了青年人真實(shí)的情感需求。問題的關(guān)鍵不在于消除這種表達(dá)，而在于如何在此基礎(chǔ)上開啟更具反思性的對話。我們需要追問：除了"向前奔跑"，青年是否還有其他存在方式？除了"沖破黑暗"，我們能否共同改變制造黑暗的結(jié)構(gòu)？除了被"夢想召喚"，我們能否重新定義什么是值得追求的夢想？

在2610字的思考即將結(jié)束之際，我想起德國詩人里爾克的告誡："你要容忍你的不確定感。"或許，當(dāng)代青年最需要的不是更多確定性的勵志口號，而是容忍不確定的勇氣，是超越單一成功路徑的智慧，是在集體吶喊中保持獨(dú)立思考的能力。"啊用力嗯"可以成為我們表達(dá)激情的方式，但不應(yīng)該成為我們思考的邊界。真正的成長，不在于多么響亮地喊出統(tǒng)一的口號，而在于找到屬于自己的聲音——哪怕它暫時不夠響亮，不夠清晰，甚至充滿猶豫與矛盾。

奔跑的少年們，在"用力"的同時，也請記得偶爾停下來，聽聽自己內(nèi)心深處那些無法被簡化為口號的聲音。因?yàn)槲ㄓ性谶@些復(fù)雜、矛盾甚至脆弱的聲音中，才藏著我們真正的力量與可能性。青春的意義，或許不在于多么完美地演繹社會期待的角色，而在于有勇氣面對自己的迷茫，并在這種面對中，逐漸找到屬于自己的道路——哪怕它不總是向前，哪怕它偶爾也會徘徊甚至后退。