被編排的日常：從四川衛(wèi)視節(jié)目表看現(xiàn)代人的時(shí)間困境

清晨六點(diǎn)半，《早安四川》的歡快音樂(lè)準(zhǔn)時(shí)響起；中午十二點(diǎn)，《午間新聞》播報(bào)著省內(nèi)要聞；晚間七點(diǎn)半，《四川新聞聯(lián)播》與央視《新聞聯(lián)播》無(wú)縫銜接；黃金時(shí)段八點(diǎn)檔，不是熱播劇就是綜藝節(jié)目；深夜十一點(diǎn)半，《晚間劇場(chǎng)》用一集老劇為一天畫(huà)上句號(hào)。四川衛(wèi)視的節(jié)目表看似只是一張簡(jiǎn)單的播出清單，實(shí)則是一張精心編織的時(shí)間之網(wǎng)，將現(xiàn)代人的日常生活分割、填充、定義。這張節(jié)目表不僅反映了電視臺(tái)的編排策略，更折射出當(dāng)代人在媒介化社會(huì)中面臨的時(shí)間困境——我們的時(shí)間感知、生活節(jié)奏乃至存在方式，都在不知不覺(jué)中被這些外在的時(shí)間框架所塑造和支配。

四川衛(wèi)視的節(jié)目編排遵循著一套嚴(yán)密的時(shí)間邏輯。早晨以資訊喚醒觀眾，午間用新聞填補(bǔ)工作間隙，傍晚以輕松的娛樂(lè)節(jié)目緩解疲勞，黃金時(shí)段則用最具吸引力的內(nèi)容爭(zhēng)奪觀眾注意力，深夜則以懷舊內(nèi)容安撫疲憊的心靈。這種編排不是隨意的，而是建立在大量觀眾行為數(shù)據(jù)分析基礎(chǔ)上的科學(xué)決策。法國(guó)社會(huì)學(xué)家布爾迪厄曾指出，電視通過(guò)其時(shí)間結(jié)構(gòu)"生產(chǎn)"著觀眾的時(shí)間觀念。四川衛(wèi)視的節(jié)目表正是這樣一種時(shí)間生產(chǎn)工具，它通過(guò)固定的播出節(jié)奏，潛移默化地培養(yǎng)觀眾的收視習(xí)慣，使人們不自覺(jué)地按照電視的時(shí)間表來(lái)安排自己的生活。當(dāng)《天氣預(yù)報(bào)》的音樂(lè)響起，我們會(huì)下意識(shí)地看表確認(rèn)是否到了七點(diǎn)三十五；當(dāng)聽(tīng)到《黃金三十秒》的廣告聲，我們知道離電視劇開(kāi)始還有半分鐘。電視不僅提供內(nèi)容，更提供了一種時(shí)間秩序，而這種秩序正在成為許多人日常生活的參照系。

在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們的時(shí)間感知主要來(lái)自自然節(jié)律——日出而作、日落而息，四季更迭指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)。然而在現(xiàn)代媒介社會(huì)中，電視、手機(jī)等媒體設(shè)備創(chuàng)造了一套全新的人造時(shí)間系統(tǒng)。四川衛(wèi)視節(jié)目表中的《早間健康》《午間說(shuō)法》《晚間財(cái)經(jīng)》等欄目，將一天劃分為若干個(gè)功能明確的時(shí)間區(qū)塊，每個(gè)區(qū)塊都有預(yù)設(shè)的內(nèi)容和情感基調(diào)。德國(guó)哲學(xué)家海德格爾認(rèn)為，現(xiàn)代技術(shù)正在使時(shí)間"空間化"，變成可以分割、計(jì)算和控制的資源。電視節(jié)目表正是這種時(shí)間空間化的典型表現(xiàn)，它將連續(xù)流動(dòng)的時(shí)間切割成可管理的單元，每個(gè)單元對(duì)應(yīng)特定的內(nèi)容和廣告價(jià)值。觀眾在這種編排下，逐漸失去了對(duì)時(shí)間的自然感知能力，轉(zhuǎn)而被媒介定義的時(shí)間節(jié)奏所支配。我們不再感受時(shí)間的自然流逝，而是通過(guò)節(jié)目更替來(lái)判斷時(shí)間的行進(jìn)——《新聞聯(lián)播》結(jié)束意味著七點(diǎn)半到了，綜藝節(jié)目開(kāi)始說(shuō)明進(jìn)入了娛樂(lè)時(shí)間。

更為深層的問(wèn)題是，這種被媒介編排的時(shí)間正在改變我們的存在方式。固定的節(jié)目播出時(shí)間要求觀眾在規(guī)定的時(shí)間出現(xiàn)在電視機(jī)前，這無(wú)形中塑造了一種"時(shí)間紀(jì)律"。?？略凇兑?guī)訓(xùn)與懲罰》中描述的規(guī)訓(xùn)機(jī)制，在現(xiàn)代社會(huì)已不再主要依靠監(jiān)獄和學(xué)校，而是通過(guò)電視節(jié)目表、工作日歷、課程表等看似溫和的時(shí)間管理工具來(lái)實(shí)現(xiàn)。四川衛(wèi)視的節(jié)目表作為這樣一種規(guī)訓(xùn)工具，培養(yǎng)著觀眾的準(zhǔn)時(shí)性、規(guī)律性和可預(yù)測(cè)性。當(dāng)一位退休老人每天準(zhǔn)時(shí)打開(kāi)電視收看《養(yǎng)生堂》，當(dāng)上班族習(xí)慣在晚飯后收看八點(diǎn)檔電視劇，他們的生活節(jié)奏實(shí)際上已被電視的時(shí)間結(jié)構(gòu)所捕獲。這種捕獲是如此自然，以至于我們很少質(zhì)疑：為什么必須在晚上八點(diǎn)看電視?。繛槭裁葱侣勔欢ㄒ谄唿c(diǎn)播出？媒介化的時(shí)間秩序已經(jīng)內(nèi)化為我們自身的需求，這正是現(xiàn)代人面臨的時(shí)間異化困境——我們以為自己在自由支配時(shí)間，實(shí)則是時(shí)間結(jié)構(gòu)在支配我們。

面對(duì)這種時(shí)間困境，重獲時(shí)間自主權(quán)成為現(xiàn)代人必須思考的課題。首先需要意識(shí)到電視節(jié)目表等人造時(shí)間結(jié)構(gòu)的存在及其影響力，對(duì)媒介化的時(shí)間保持清醒的距離感。其次可以嘗試打破固定的收視習(xí)慣，不再讓電視決定我們何時(shí)娛樂(lè)、何時(shí)獲取信息。流媒體平臺(tái)的興起某種程度上提供了解決方案，它允許用戶(hù)自主選擇觀看時(shí)間，打破了傳統(tǒng)電視的線性時(shí)間束縛。但更為根本的是重建與自然時(shí)間的連接——關(guān)注晝夜更替、季節(jié)變化帶來(lái)的身體感受，而不僅僅是電子節(jié)目單上的數(shù)字顯示。四川衛(wèi)視的節(jié)目表或許會(huì)繼續(xù)精確到分鐘地編排下去，但我們可以選擇不再讓它成為生活的指揮棒。

一張簡(jiǎn)單的四川衛(wèi)視節(jié)目表，背后隱藏的是現(xiàn)代人與時(shí)間的復(fù)雜關(guān)系。當(dāng)我們習(xí)慣于按照電視、網(wǎng)絡(luò)、社交媒體的時(shí)間表來(lái)生活時(shí)，或許已經(jīng)忘記了時(shí)間本應(yīng)是我們存在的維度，而非被管理的對(duì)象。在媒介無(wú)孔不入的今天，重新思考我們與時(shí)間的關(guān)系，或許能幫助我們找回更加自主、更有意義的生活節(jié)奏。畢竟，在節(jié)目表之外，還有無(wú)數(shù)未被編排的時(shí)間，正等待著我們?nèi)フ鎸?shí)地經(jīng)歷和感受。