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宜賓長寧竹海風(fēng)光美如畫邀您共賞自然奇景

來源:未知 編輯:饒雅慈,子瑞清, 時間:2025-09-06 22:11:06

竹海深處:在長寧的碧波翠浪中尋找東方美學(xué)的靈魂

汽車駛?cè)胍速e長寧境內(nèi),窗外的景色逐漸變化。起初是零星的幾叢翠竹點綴山間,繼而竹影漸密,終成鋪天蓋地之勢。當(dāng)"蜀南竹海"四個大字映入眼簾時,我恍若駛?cè)肓艘黄G色的海洋——七萬余畝楠竹林連綿起伏,60余種竹子在此共生共榮,構(gòu)成了中國最大的原始"綠竹公園"。長寧竹海不是簡單的自然景觀,而是一部活著的東方美學(xué)典籍,每一竿修竹都在訴說著中國人對自然的理解與審美追求。

竹在中國文化中的地位,遠(yuǎn)非尋常植物可比。它位列"四君子"之一,與梅、蘭、菊共同構(gòu)成了文人士大夫的精神圖騰。宋代文豪蘇軾曾言:"寧可食無肉,不可居無竹。"這看似夸張的表達(dá),實則揭示了竹在中國人心靈地圖上的坐標(biāo)意義。漫步長寧竹海,我忽然理解了這種執(zhí)念——竹的形態(tài)本身就蘊含著東方美學(xué)的密碼。它筆直而有節(jié),象征氣節(jié)與操守;空心而堅韌,寓意虛心與剛毅;四季常青而不凋,代表永恒與生機。這些特質(zhì)經(jīng)由文人墨客的反復(fù)吟詠,早已內(nèi)化為中華民族的集體無意識。長寧竹海之所以震撼人心,正因為它是這種集體無意識在物質(zhì)世界的完美投射。

踏入竹海深處,光線變得柔和而神秘。陽光穿過層層竹葉,在地面投下斑駁的光影,如同天然的宣紙水墨畫。竹子特有的清香縈繞鼻尖,與遠(yuǎn)處傳來的溪流聲、鳥鳴聲交織成一首自然交響曲。我注意到竹子的生長方式極富韻律感——新竹破土而出時充滿爆發(fā)力,青年竹挺拔向上盡顯朝氣,老竹則微微彎曲顯出滄桑之美。這種生命階段的自然呈現(xiàn),暗合了中國藝術(shù)"氣韻生動"的美學(xué)追求。明代畫家石濤在《苦瓜和尚畫語錄》中強調(diào)"一畫之法,立萬象于胸懷",而長寧竹海的每一處景致,都仿佛是這"一畫之法"的天成之作。

竹海中的色彩層次令人嘆為觀止。遠(yuǎn)望是連綿起伏的綠色波浪,近觀則會發(fā)現(xiàn)這"綠"中有無數(shù)微妙變化——新筍的嫩綠、幼竹的翠綠、成熟竹的深綠、老竹的墨綠,加上竹節(jié)處的淺黃與陽光下的金綠,構(gòu)成了一個以綠色為主調(diào)卻絕不單調(diào)的色彩王國。這種色彩審美與西方追求強烈對比的傳統(tǒng)迥異,體現(xiàn)了東方美學(xué)"隨類賦彩""淡雅為上"的理念。北宋畫家郭熙在《林泉高致》中提出"遠(yuǎn)望之以取其勢,近看之以取其質(zhì)"的觀察方法,在長寧竹海得到了完美驗證——遠(yuǎn)觀其磅礴氣勢,近品其精微質(zhì)感,方得竹海全貌。

竹海的地形變化賦予了景觀獨特的節(jié)奏感。沿著蜿蜒的游步道前行,時而登高俯瞰萬頃竹波,時而深入谷底感受竹林幽靜,時而遇見飛瀑流泉打破竹的單一,時而發(fā)現(xiàn)古樸的竹橋橫跨溪上。這種"山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村"的空間體驗,正是中國園林藝術(shù)"移步換景"理念的自然版本。清代戲劇家李漁在《閑情偶寄》中論述園林設(shè)計應(yīng)"有開有合,有高有低,有曲有直",長寧竹海未經(jīng)人為設(shè)計卻天然具備了這些美學(xué)要素,堪稱大自然的鬼斧神工。

竹與當(dāng)?shù)厝说纳钤缫阉榻蝗凇T谥窈_吘壍拇迓淅?,我看到農(nóng)人用竹筐裝菜、竹籃洗衣、竹笠遮陽;村口的老者坐在竹椅上抽著竹煙桿;孩童們玩耍的玩具多是竹制的。更令人稱奇的是"全竹宴"——竹筍、竹蓀、竹燕窩等數(shù)十道以竹為原料的菜肴,將竹的食用價值發(fā)揮到極致。這種人與竹的親密關(guān)系,體現(xiàn)了中國文化"天人合一"的哲學(xué)思想。竹子不僅是觀賞對象,更是生活伙伴,這種實用與審美的統(tǒng)一,構(gòu)成了東方美學(xué)的重要維度。唐代詩人王維"獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯"的意境,在長寧依然能找到現(xiàn)實的注腳。

與其他著名竹林相比,長寧竹海有其獨特魅力。安吉竹海規(guī)模宏大但少了幾分野趣,蜀南竹海景點分散缺少核心景觀,而長寧竹海則兼具規(guī)模與集中度,原始風(fēng)貌保存完好。特別值得一提的是竹海中的翡翠長廊——一條約五公里長的竹林小道,兩旁老竹拱衛(wèi)形成天然穹頂,陽光透過竹葉灑下,整條路如同翡翠雕琢而成。行走其間,仿佛穿越時光隧道,回到了王維、蘇軾吟詠竹子的年代。這種時空交錯的美感,是長寧竹海獨有的饋贈。

在竹海最高處觀海樓遠(yuǎn)眺,萬千竹梢隨風(fēng)起伏,確如波濤洶涌的綠色海洋。這一刻,我忽然領(lǐng)悟到中國人為何對竹情有獨鐘——竹的形象契合了東方美學(xué)幾乎所有核心命題:它既有形式之美又不失實用價值;既具個體品格又成集體氣勢;既顯生命活力又含文化積淀。長寧竹海將這種美學(xué)體驗推向了極致,它不是靜止的風(fēng)景,而是活著的文化符號。

離開展區(qū)時,我?guī)Щ亓藥讖堉袢~作為書簽。這些平凡的葉子在手中顯得格外珍貴,因為它們承載的不僅是一段旅程的記憶,更是一個民族審美基因的密碼。長寧竹海之美,不僅美在形,更美在神;不僅美在景,更美在境。正如清代畫家鄭板橋所言:"一枝一葉總關(guān)情",在這片竹海中,每一竿修竹都是東方美學(xué)靈魂的具象化,等待著有心人去閱讀、去感悟。

離別的車輪緩緩啟動,窗外的竹影漸行漸遠(yuǎn)。但我知道,長寧竹海的碧波翠浪已經(jīng)在我心中留下了不可磨滅的印記——關(guān)于美的認(rèn)知被重新定義,關(guān)于傳統(tǒng)的理解被再次深化。這片神奇的土地上,自然與人文如此和諧共生,構(gòu)成了一幅動態(tài)的東方美學(xué)長卷,永遠(yuǎn)向追尋真善美的靈魂敞開懷抱。