被規(guī)訓(xùn)的反叛：《知否》番外篇中盛家小女的"成長(zhǎng)"陷阱

在《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》的宏大敘事中，盛家女兒們的命運(yùn)如同被精心編排的樂(lè)章，每一個(gè)音符都落在既定的位置上。當(dāng)番外篇《盛家小女初長(zhǎng)成》將鏡頭對(duì)準(zhǔn)那位曾經(jīng)最不起眼的小女兒時(shí)，我們期待看到的是一場(chǎng)真正的女性成長(zhǎng)史詩(shī)。然而，細(xì)讀之下，這部看似描繪女性自我覺(jué)醒的作品，實(shí)則暗藏著一個(gè)令人不安的真相：所謂的"成長(zhǎng)"，不過(guò)是將一個(gè)活潑的生命，馴化為符合封建禮教標(biāo)準(zhǔn)的"合格產(chǎn)品"。

盛家小女的形象最初被塑造得極具顛覆性——她不愛(ài)女紅，偏好詩(shī)書(shū)；不諳閨閣禮儀，常作驚人之語(yǔ)；對(duì)婚姻自主有著朦朧的渴望。這種設(shè)定本可以開(kāi)辟出一條不同于明蘭的生存之道，一條真正突破性別桎梏的路徑。然而，隨著敘事的推進(jìn)，我們看到的卻是這個(gè)充滿(mǎn)可能性的角色如何被系統(tǒng)性地"矯正"。每一次她的"出格"行為后，總伴隨著或溫和或嚴(yán)厲的"教導(dǎo)"；每一個(gè)獨(dú)立的念頭，最終都被轉(zhuǎn)化為對(duì)家族利益的"深刻理解"。這種敘事策略巧妙地將壓迫內(nèi)化為"成長(zhǎng)"，將屈服包裝為"成熟"。

文本中有一處極具象征意義的場(chǎng)景：小女偷偷閱讀《列女傳》后非但沒(méi)有反感，反而被其中的"大義"所感動(dòng)。這一情節(jié)徹底暴露了敘事的意識(shí)形態(tài)底色——它不是在記錄一位女性的覺(jué)醒，而是在演示如何有效地將一個(gè)有思想的個(gè)體規(guī)訓(xùn)為體制的擁護(hù)者。當(dāng)反叛者開(kāi)始用壓迫者的語(yǔ)言思考，當(dāng)被規(guī)訓(xùn)者主動(dòng)為規(guī)訓(xùn)辯護(hù)，這種"成長(zhǎng)"不過(guò)是權(quán)力運(yùn)作的完美例證。

更有意味的是小女與幾位男性角色的互動(dòng)模式。她與男主初遇時(shí)的爭(zhēng)鋒相對(duì)，本可以發(fā)展為一段平等對(duì)話的關(guān)系，卻迅速被納入"歡喜冤家"的傳統(tǒng)套路；她對(duì)某位才子的短暫傾慕，也不過(guò)是為了最終證明"長(zhǎng)輩眼光更準(zhǔn)"的鋪墊。這些關(guān)系無(wú)一不在強(qiáng)化一個(gè)信息：女性所謂的"選擇"，不過(guò)是在男性劃定的有限選項(xiàng)中進(jìn)行挑選。當(dāng)小女最終"心甘情愿"地接受了家族安排的婚姻時(shí)，文本將其慶祝為"成長(zhǎng)"的巔峰時(shí)刻，卻刻意忽略了這一"心甘情愿"背后漫長(zhǎng)的規(guī)訓(xùn)過(guò)程。

耐人尋味的是，番外篇采用了大量?jī)?nèi)心獨(dú)白來(lái)表現(xiàn)小女的"思想轉(zhuǎn)變"。這種敘事手法制造了一種幻覺(jué)，仿佛每一個(gè)決定都源自深刻的自我反思。然而，這些獨(dú)白中充斥著"我漸漸明白""我終于懂得"之類(lèi)的句式，揭示的恰恰是外部?jī)r(jià)值觀如何成功植入個(gè)體思維的過(guò)程。真正的自主思考被偽裝成自我說(shuō)服，體制的要求被轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的聲音。當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始用壓迫者的邏輯解釋自己的屈服時(shí)，規(guī)訓(xùn)便達(dá)到了最高階段。

與正傳中明蘭的生存智慧相比，小女的"成長(zhǎng)"顯得尤為可疑。明蘭始終清醒地認(rèn)識(shí)到規(guī)則的荒謬性，她的妥協(xié)是一種有意識(shí)的策略；而小女卻逐漸將規(guī)則內(nèi)化為自己的價(jià)值觀。這種區(qū)別至關(guān)重要——前者保留了批判的可能性，后者則徹底成為體制的共謀者。當(dāng)一部作品將這種精神上的臣服美化為"成長(zhǎng)"時(shí)，它實(shí)際上是在為壓迫性結(jié)構(gòu)提供文化合法性。

《盛家小女初長(zhǎng)成》的悲劇性不僅在于它講述了一個(gè)女性被規(guī)訓(xùn)的故事，更在于它試圖讓讀者將這種規(guī)訓(xùn)誤認(rèn)為解放。當(dāng)小女最終站在回廊下，滿(mǎn)意地審視自己"合宜"的舉止時(shí)，文本希望我們看到的是花朵綻放的美麗，而非一棵被修剪得失去原形的盆景。這種敘事欺騙性正是許多"女性成長(zhǎng)故事"的共同問(wèn)題——它們將適應(yīng)壓迫性環(huán)境稱(chēng)為"成長(zhǎng)"，將放棄反抗稱(chēng)為"成熟"。

在當(dāng)代語(yǔ)境下重讀這樣的番外篇，我們應(yīng)當(dāng)保持足夠的警惕。真正的女性成長(zhǎng)文學(xué)應(yīng)該展現(xiàn)的是對(duì)不合理結(jié)構(gòu)的質(zhì)疑與突破，而非對(duì)壓迫的浪漫化與內(nèi)化。盛家小女的故事本可以成為封建家庭中另一種生存可能性的探索，卻最終淪為規(guī)訓(xùn)力量的頌歌。當(dāng)我們?yōu)檫@樣的"成長(zhǎng)"感動(dòng)時(shí)，或許該問(wèn)一問(wèn)自己：我們是否也在不知不覺(jué)中，將枷鎖當(dāng)成了首飾，把牢籠認(rèn)作了家園？